天地衛生組織9月3日展現,早已有1,900人死於西非爆發的埃博拉病毒。死亡人數從上週的1,500人急劇提高。前不久,「無國界醫生」組織稱,為攔擋埃博拉病毒大規模爆發,有主要採取天地軍事法子。埃博拉造成天地恐慌,事先因為它無藥可治,其次是死亡率萬分高,約50%~90%。那些10%的倖存者有賴於自身閃現的抗體。從而真正許諾救自己的不是藥物,而是與生俱來的人體免疫系統。

縱觀人類幾個世紀以來全數大差別的流行病,示例摧毀羅馬的瘧疾、肆虐歐洲的黑死病、西班牙流感、SARS、禽流感、豬流感、骨痛熱症等,大部份都無藥可醫,只能依賴人體自身的免疫力,有大量人與死亡擦肩而過,最終活了下來。

現代西醫掌握的免疫系統

而家西方醫學也逐漸意識到,人體與生俱來的免疫效力是整個藥物都無法替代的。陳昭妃博士是著名美國華裔科學家,「營養免疫學」的創始人。她力持人自身的免疫系統何等強大,它經常隨地處於防範狀況,當疾病入侵時,它能昭彰理會或者甚麼時候、在哪裏、怎樣採取合適行動摧毀入侵的物質,目前不太會傷害人體其他細胞。這是任何藥物都無法取代的、人體內與生俱來的、兼具防禦和修復雙重效果的免疫系統。

陳博士力持,當時現代醫學固然看見症狀,而後發明化學藥物消滅症狀。而真正的病因卻無法去除。她舉了一名簡易的原則:「這裡有一堆垃圾,有垃圾的地盤灑落會有蒼蠅,但這並不表示,是蒼蠅製造了垃圾。而當時所有人力持蒼蠅雖然病因,而後趕快發明一種化學武器出來,將蒼蠅消滅掉;殺死蒼蠅將來,垃圾裡又跑出蚊子,所有人又趕快把蚊子消滅掉;以後,垃圾裡又跑出蟑螂,殺死蟑螂,垃圾裡又會跑出老鼠,總言談之,是永無止境的。因為真正的因果並不在於蒼蠅、蚊子,而在於這堆垃圾。吸取健康的關鍵是要把垃圾消滅掉。就此當前 今天的科學家造成實驗基礎免疫學。」

科學家主持,免疫效用是贏得健康的一把鑰匙。正像沒有垃圾,蚊子、蒼蠅就無法繁殖同等,不然人體抵抗功力強,入侵的病毒、病菌就沒有「病場」讓它繁殖下去。

陳博士曾受邀於美國最大的一個醫學實驗機構。在和科學家們一道討論的時候,得到一個結論,99%的症候都和免疫系統失調有關。她以為免疫系統的效果本身很強,但正是由於化學藥品的副交替,而使免疫系統效果下降。

據美國醫學調查簡介,美國每年有960萬人因為食用化學藥品而要住院;每年有2.8萬人因食用一種心臟病藥而死於心臟病;每年有3,300人因為吃了治關節炎的藥物而死亡;每年有16.3萬人因藥物的副對換而誘致大腦記憶力衰退;有3.8萬人得了老年癡呆症;有2.8萬人因藥品而誘致骨質疏鬆症。

陳博士曾做過10年的癌症座談,在座談前後中,並沒有察看任何的藥物、化療、電療能夠真正救治癌症。她說,化療不過賭博,成就率在1%左右,因為用作化療的藥品無法認得哪一名細胞是癌細胞,哪一名細胞是身體裡的好細胞。相反她遇見大宗被醫生宣佈只有兩三個星期壽命的患者,過了幾年後還活著,不僅癌細胞早就消失。這種藥物無法治癒的疾病,通過自身免疫系統治癒了,這就佐證自身免疫力比化學藥品更強。

原理上,大眾身體的每一位器官對人體健康都至關重要。人體中樞免疫器官容納胸腺、骨髓和法氏囊。胸腺是人體要緊的淋巴器官,外圍的淋巴器官則包藏扁桃體、脾、淋巴結、開立淋巴結與闌尾。這些關卡都是用來防堵入侵的毒素及微生物。早期西醫不領略胸腺的效力,力持胸腺是一個沒有用的器官,但根據事後的跟蹤審議發覺,整個胸腺被毀的人都得了癌症,因為他們喪失了最重要的免疫器官。當前眾多人以為扁桃體沒有用,就把它割了;稍許人在做手術時,順便將盲腸割掉了,以為應承嚴防盲腸炎。其實盲腸是由免疫細胞充塞而成的,能夠抵抗下腹部各類的生病。實際上,或許你的免疫系統不工作的話,你只有24小時承諾活。

兩千年前 傳統中醫就熟悉人體免疫系統

傳統中醫並沒有「免疫」這一位稱,但中醫卻包涵了大宗曲突徙薪毛病的說法。早在《黃帝內經•四氣調神大論》中即有:「是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。」這句話提出了「治未病」,雖然防微杜漸生病。

免疫力即或人體對抗外來病原體的一種自我防護機制。這套機制複雜而精細。用中醫的話來說,承諾稱做「正氣」。

《黃帝內經》說:「正氣存內,邪不可干,」正氣不光來自臟腑氣血的調和,也與先天體質、後天營養有關,更與一位人的內心觀念、情緒有關。當人飲食作息有節、觀念正直、時候抖擻、眼神澄澈,就領會這個人正氣足,病邪不簡易上身。而有的人常熬夜、疲倦、時候不振,眼神渙散,這展現此人的氣虛了,病邪會趁虛而入,此所謂 「邪之所湊,其氣必虛」。

中醫從一應上實驗人體與大方地區的相互關係,不管是一天的晝夜作用,依舊一年的四季演進,都會時效人體的生理效力活動。而人體本身不太會轉道「正氣」來自我調節,故提倡在養生保健方面要順四時作用,主動流傳人體與外界區域的平衡,從而調護人體本身內在平衡。正如《素問•上古天真論》所說「恬淡虛無,真氣從之,精力內守,病安從來」。意思是生活淡泊質樸,心境平和幽雅,外不受物慾之誘惑,內不存情慮之激擾,病症怎的會來襲呢。此原為道家所尊奉的養生門徑,中醫養生深受其反響。

張仲景,東漢末年著名醫學家,被稱為醫聖,他力持發病與否取決於正氣的虛實,《傷寒雜病論》 曰:「五臟元真無阻,人即安和,」宣明全身的元氣、真氣的充盛平常許可免受病邪侵入而調養健康。並提供:「若人能養慎……不遺人體有衰,病則無由入其腠理」。縱然說人們只要善於用各種常軌保養正氣,而使衛氣充肌表、固腠理、衛外功用平時,防禦屏障提升,病邪也就不能通過腠理侵犯人體內部而致病。

中醫屬於道家學術系統的一環,珍視「天人合一」,道家當做,人體即使一名小世界,其它生物機體也都相當。人體一切氣血循環流動等,都有與大全球互相相繫的管道。人生病,即使這個小世界的運行出了關鍵,偏離了其隨時的運行規律,偏離了 「道」。

中醫治病,儘管要把人體這個小全球的運行歸回到其如常情況,使其契合道法。 其診療方略中就有「熱者寒之」、「寒者熱之」、「陽病治陰」、「陰病治陽」、「損其有餘、補其缺少」,促使陰平陽秘,復原陰陽的如常情況。另外它所慣用的草藥等都是取之於大雍容的,使用其天然屬性來扶正人體,使人體復原其天然無病情況。

對於染病的要求,西方醫學認為是因為人體的免疫系統抵禦短缺而而讓病原體入侵,而中醫則認為是臟腑「正氣」短缺使「邪氣」入侵。

自古邪不壓正,剛正之人血氣更為陽剛,為邪之所懼。以免平素多做善事,便積累一身正氣。相反若是做傷天害理苟且之事,內心發虛,陽氣自損。心不正氣則虛,氣虛則陽弱,而邪最喜陰,身體陰氣重,則邪易入侵。所以一身正氣是算數陪人一輩子的,這是其它藥物遠不能及的。

 

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